Escola de Redes

Que muda e que se conserva em nossas vidas ao compreender a cultura desta forma?

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"Lo que llamamos conversar en el vivir cotidiano es un fluir en la convivencia en el entrelazamiento del emocionear y el lenguajear. Todo quehacer humano se da en redes de conversaciones, y cada quehacer particular consiste como red de conversaciones en un modo particular de entrelazamiento del hacer y del emocionar. Se es miembro de una cultura sin darse cuenta que uno la realiza y conserva en su vivir de manera espontánea. uno no ve ni reflexiona sobre la cultura que vive a no ser que, conmovido por algún suceso particular, suelte sus certidumbres, y en la ampliación de la mirada que eso trae consigo, vea su vivir cotidiano desde un mirar que implica aceptar la posibilidad de ver que uno puede no desear el convivir que ahora ve que vive. Se crece en una cultura, o uno se incorpora a ella, cuando uno participa en la red cerrada de conversaciones que la constituye en el curso de la realización del propio vivir".
Humberto Maturana y Ximena Dávila.

"Los seres humanos surgimos en la historia de la familia de primates bípedos a la que pertenecemos, cuando el lenguajear como una manera de convivir en coordinaciones de coordinaciones conductuales consensuales, dejó de ser un fenómeno ocasional, y al conservarse generación tras generación en un grupo de ellos, se hizo parte central de la manera de vivir que definió de allí en adelante a nuestro linaje. Aquello que connotamos en la vida cotidiana, cuando hablamos de cultura o de asuntos culturales, es una red cerrada de conversaciones que constituye y define una manera de convivir humano como una red de coordinaciones de emociones y acciones que se realiza como una configuración particular de entrelazamiento del actuar y el emocionar de la gente que vive esa cultura. Como tal, una cultura es constitutivamente un sistema conservador cerrado, que genera a sus miembros en la medida en que éstos la realizan a través de su participación en las conversaciones que la constituyen y definen. Se sigue de esto también, que ninguna acción particular, y que ninguna emoción particular, define a una cultura, porque una cultura como red de conversaciones es una configuración de coordinaciones de acciones y emociones".
Humberto Maturana
Veja aí Ignacio, uma síntese que escrevi há quase 10 anos, em 2001: FRANCO, Augusto (2001): Uma teoria da cooperação baseada em Maturana (HTML)
Muito interesante Don Augusto, eu leeré su texto.
Saudaçoes.

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