Grupo para reunir, comentar e estudar a obra de Humberto Maturana
Membros: 148
Última atividade: 12 Mar, 2019
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A BIBLI.E=Rjá reuniu os seguintes textos de Humberto Maturana:
A LISTA ABAIXO PODE SER BAIXADA DA BIBLIOTECA HUMBERTO MATURANA REORGANIZADA
MATURANA, Humberto (2004): Entrevista para revista Humanitates
MATURANA, Humberto et all. (2009): Matriz Ética do Habitar Humano
MATURANA, Humberto, DAVILA, Ximena, MUÑOZ, Ignacio & GARCÍA, Patrício (2009): Sustentabilidade o armonía biológico-cultural de los procesos?
MATURANA, Humberto (1993?): A democracia é uma obra de arte
MATURANA, Humberto e PÖRKSEN, B. (2004): Del ser ao hacer
MATURANA, Humberto e DÁVILA, Ximena (2003): Biologia del Tao y el Camino del Amar
MATURANA, Humberto (2002): Emoções e linguagem na educação e na política
MATURANA, Humberto (2001): Cognição, ciência e vida cotidiana
MATURANA, Humberto (1999): Transformación en la convivencia
MATURANA, Humberto (1993): Conversações matrísticas e patriarcais
MATURANA, Humberto (1993): Conversações Matrísticas e Patriarcais online | Apresentação e Introdução | 1 - O que é uma cultura? | 2 - Mudança cultural | 3 - Cultura matrística e cultura patriarcal | 4 - O emocionar | 5 - Origem do patriarcado (parte 1) | 5 - Origem do patriarcado (parte 2) | 6 - A democracia | 7 - Reflexões éticas finais
MATURANA, Humberto (1992): El sentido de lo humano
MATURANA, Humberto (1985): Desde la biologia a la psicologia
MATURANA, Humberto (1985): Biologia del fenómeno social
MATURANA, Humberto (1988): Ontologia del conversar
MATURANA, Humberto (1987): Biology of language
MATURANA, Humberto e VARELA, Francisco (1984): El Árbol del Conocimiento
MATURANA, Humberto & VARELA, Francisco (1984): A árvore do conhecimento
MATURANA, Humberto (1982): Aprendizaje o deriva ontogénica
MATURANA, Humberto (1982): Reflexões: Aprendizagem ou consequência ontogenética
MATURANA, Humberto e VARELA, Francisco (1973): De máquinas y seres vivos. Autopoiesis: la organización de lo vivo
Falta levantar, procurar a versão digital e pendurar aqui os demais textos de Maturana.
tradução livre, original em anexo... | via Claudio Próspero, via Lia Goren. WorshopESCUTAR,…Continuar
Iniciado por Luiz de Campos Jr 14 Jul, 2014.
O nome do arquivo foi substituído por um conjunto de caracteres para dificultar a identificação da obra pelos bots do mega.O nome da obra dentro do arquivo compactado também foi ocultado. Peço aos colegas que substituam com o nome da obra logo que…Continuar
Iniciado por Leandro Nunes Azevedo. Última resposta de Leandro Nunes Azevedo 11 Abr, 2014.
Maturana, Humberto R., 1928- Democracia es una obra de arte. [Colombia] : Cooperativa Editorial Magisterio : Instituto para el Desarrollo de la Democracia…Continuar
Iniciado por Leandro Nunes Azevedo. Última resposta de Augusto de Franco 10 Set, 2013.
Na versão original e na versão traduzida (por Júlia Eugênia Gonçalves) seguem, em anexo, os dois textos em PDF do texto:MATURANA, Humberto (s./d.): …Continuar
Iniciado por Augusto de Franco. Última resposta de Augusto de Franco 3 Jun, 2013.
by Peter Senge, Humberto Maturana e Ximena DávilaVisiones de Telefónica | Paper 11, año 2011Introducción Mirando nuestro presente Vivimos un presente histórico en una encrucijada ético- ecológica. Estamos generando un espacio de habitar humano –eso…Continuar
Iniciado por Augusto de Franco. Última resposta de Augusto de Franco 2 Jun, 2013.
Humberto Maturana - http://goo.gl/QImXW e http://goo.gl/hBhkDFrancisco Varela - …Continuar
Iniciado por Giorgio Bertini. Última resposta de Giorgio Bertini 2 Mar, 2013.
BiographyHumberto MaturanaAfter completing secondary school at the Liceo Manuel de Salas in 1947, Maturana enrolled at the …Continuar
Iniciado por Augusto de Franco 2 Mar, 2013.
Amar e Brincar - Fundamentos esquecidos do humanoAutor(a): Maturana,Humberto R. & Verden-Zoller,Gerda Em essência, o livro aborda três grandes temas: a origem…Continuar
Iniciado por Leandro Nunes Azevedo. Última resposta de rafael ferreira de paula 10 Out, 2012.
Este texto foi escrito por Augusto de Franco em 2001 e publicado na revista Aminoácidos, vol. 4 (Brasília: AED, 2002). A presente versão não foi revista.Para download free o PDF abaixo:Continuar
Iniciado por Augusto de Franco 13 Jul, 2012.
Amigos,Sugiro espelharmos os livros da biblioteca da Escola de Redes na UseNet!Já realizei o trabalho de upar os livros do professor, que poderão ser encontrados através deste motor de busca: …Continuar
Iniciado por Leandro Nunes Azevedo 23 Fev, 2012.
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Estou especialmente contente de encontrar este grupo... conheço a obra de Maturana razoavelmente bem há mais de 20 anos, e ainda assim gosto de acompanhar produçoes novas
Maturana revolucionou a minha maneira de fazer clinica (sou psicanalista, mas a minha formação começou em Buenos Aires, cidade natal, e continuou num posgrado em Berkeley, Cal. USA) A leitura de sua obra, começando lá atrás pela Arvore do conhecimento, transformou minha visão de... tudo. Recomendo muito enfaticamente ler essa sua obra constitutiva do seu pensamento epistemologico
Link importante para obras de Humberto Maturana: http://www.lecturasinegoismo.com/search?q=Maturana
Está reorganizada a BIBLIOTECA HUMBERTO MATURANA
MATURANA, Humberto (1983): Biologia del Fenómeno Social
Link ativo para o livro : MATURANA, Humberto e VARELA, Francisco (1973): De máquinas y seres vivos. Autopoiesis: la organización de lo vivo.
Download:
http://ifile.it/j93al1/__De_Maquinas_y_Seres_Vivos__Spanish_Edition...
MATURANA, Humberto (1985): Desde la biologia a la psicologia
http://ifile.it/sar4yfl/Book - Maturana, Humberto - Desde la Biolog...
Postei este no grupo do livro. Li a alguns dias atrás 'A árvore do conhecimento' e confesso que tive alguma dificuldade com os conceitos da biologia usados, já que sou de formação da Ciências Humanas, mas retiro um trecho belíssimo do final: "...o amor ou, se não quisermos usar uma palavra tão forte, a aceitação do outro junto a nós na convivência, é o fundamento biológico do fenômeno social. Sem amor, sem aceitação do outro junto a nós, não há socialização, e sem esta não há humanidade. Qualquer coisa que destrua ou limite a aceitação do outro, desde a competição até a posse da verdade, passando pela certeza ideológica, destrói ou limita o acontecimento do fenômeno social. Portanto, destrói também o ser humano, porque elimina o processo biológico que o gera. Não nos enganemos. Não estamos moralizando nem fazendo fazendo aqui uma prédica do amor. Só estamos destacando o fato de que biologicamente, sem amor, sem aceitação do outro, não há fenômeno social. Se ainda se convive assim vive-se hipocritamente, na indiferença ou na negação ativa.
Descartar o amor como fundamento biológico do social, bem como as implicações éticas dessa dinâmica, seria desconhecer tudo o que nossa história de seres vivos de mais de três bilhões e meios de anos nos diz e nos legou. Não prestar atenção ao fato de que todo conhecer é um fazer, não perceber a identidade entre ação e conhecimento, não ver que todo ato humano, ao construir um mundo na linguagem, tem um caráter ético porque ocorre no domínio social - tudo isso é igual a não permitir-se ver que as maçãs caem para baixo." Págs, 269/270, Editora Palas Athena.
Diversos livros do professor Humberto Maturana para serem compartilhados:
http://www.4shared.com/folder/bRV5sNj0/LIVROS.html
Senha: escoladeredes
La realidad, ¿objetiva o construida? II. Fundamentos biológicos de la realidad
Autor/a: Humberto Maturana
Editora: www.anthropos-editorial.com
Nº páginas: 288
Download:
http://ifile.it/vczen9/__La_realidad__objetiva_o_constru__da___II__...
La realidad, ¿objetiva o construida? I. Fundamentos biológicos de la realidad
Autor/a: Humberto Maturana
Editora: www.anthropos-editorial.com
Nº páginas: 190
Precio: 12 euros
Año de edición: 2009
Download:
http://ifile.it/iu6sh0/__Realidad__objetiva_o_construida___Fundamen...
Reseña de Jordi Pigem
Dentro de los parámetros de la ciencia contemporánea, la alternativa más sólida a la teoría de la evolución por selección natural probablemente sea la teoría de la evolución por derivanatural, formulada hace ya más de un cuarto de siglo por los biólogos chilenos Humberto Maturana (nacido en 1928) y Francisco Varela (1946-2001). Se basa en que los organismos son sistemas autoorganizados (o mejor dicho, autopoiéticos, es decir, que continuamente se crean a sí mismos) y en el hecho evidente de que no se adaptan pasivamente a un medio preexistente, sino que son parte integral del ecosistema con el que coevolucionan. No hay por tanto selección estricta y prescriptiva, sino continuidad de todos los organismos capaces de mantener su autoorganización y de reproducirse, pues dentro de cada ecosistema todo organismo está tan adaptado como los demás. La naturaleza de los organismos se transforma (o “deriva”) no mediante la presión selectiva del medio, sino a partir de un amplio abanico de posibilidades. La “selección natural” no es el mecanismo que genera las transformaciones evolutivas sino solo una interpretación particular de este proceso.
El auge de la biología molecular ha llevado demasiado a menudo a ver los organismos como poco más que colecciones arbitrarias de rasgos fenotípicos. Sin embargo, los genes son mucho más interdependientes y sensibles a su contexto de lo que querrían quienes ven en la naturaleza un mero mecanismo. El neodarwinismo pone un énfasis excesivo en el determinismo genético, mientras que la teoría de la deriva natural ofrece una visión más equilibrada, sistémica y de conjunto
Esta teoría ha recibido mucha menos atención de la que merece, en parte porque cuestiona científicamente la dogmática neodarwinista, y en parte quizá también por el hecho de que sus autores no enseñan en el mundo anglosajón (Maturana ha vivido en Chile desde que se doctoró en Harvard hace más de medio siglo; Varela se exilió tras el golpe militar y acabó como investigador del CNRS en París, adquiriendo un gran reconocimiento en ámbitos como la ciencia cognitiva y siendo uno de los impulsores de los diálogos entre científicos occidentales de prestigio y el Dalai Lama).
Este volumen de Humberto Maturana contiene una de las formulaciones más extensas de esta teoría en el artículo «Origen de las especies por medio de la deriva natural» (págs. 105-159). El libro también incluye interesantes trabajos sobre la biología de lo social (somos seres sociales, biológicamente propensos a ayudar y compartir), sobre las emociones como fundamento de todo lo que consideramos racional, sobre la biología de la experiencia estética y sobre la ontología de las explicaciones científicas. Una de las claves del enfoque científico de Maturana es reconocer siempre al observador como parte de lo observado, de modo que no podemos hablar de una realidad objetiva que sea completamente independiente de nuestra constitución biológica y fisiológica.
Otras formulaciones de la teoría de la deriva natural se hallan en un original libro de Maturana y Varela, El árbol del conocimiento, y en una excelente introducción a la ciencia cognitiva de Varela, Thompson y Rosch, que apareció en inglés como The Embodied Mind y fue aquí traducida con un título disparatado: De cuerpo presente.
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